Un Borde de la carretera Shrine
Qué hace el humano más grande? Decencia, por
supuesto!
Este shrine del borde de la carretera se dedica a la
aclaración de todos los seres.
- El primer paso de progresión en el camino espiritual
- El segundo paso de progresión en el camino
- El camino completo
Mayo todos los seres estén bien, feliz y pacífico!
" Bhikkhus.
" Aquí, el bhikkhus, un bhikkhu hace un declaración de
conocimiento final así: ' entiendo: Se destruye se ha vivido el
nacimiento, la vida santa, qué tuvo que ser hecha se ha hecho, allí
es que venía más a cualquier estado de ser. '
" Que las palabras del bhikkhu deben ni ser aprobadas ni
desaprobaron. Sin aprobar o la desaprobación, una pregunta se debe
poner así: el ' amigo, allí es cuatro clases de expresión
proclamadas derecho por bendecida quién sabe y ve, logró y aclaró
completamente. Qué cuatro? Diciendo visto como él se ve; diciendo
oído como él se oye; se detecta decir detectado como él; el decir
cognized como es cognized. Éstas, amigo, son las cuatro clases de
expresión proclamadas derecho por bendecida quién sabe y ve,
lograron y aclararon completamente. Cómo hace el venerable sepa,
cómo él ve, con respecto a estas cuatro clases de expresión, para
con no aferrarse su mente liberar de las corrupciones? '
" Bhikkhus, cuando un bhikkhu es uno con las corrupciones
destruidas, que ha vivido la vida santa, hecho qué tuvo que ser
hecha, colocado la carga, alcanzada la meta verdadera, destruida los
fetters de ser, y se libera totalmente con el conocimiento final,
éste es la naturaleza de su respuesta:
" los ' amigos, con respecto visto habito unattracted,
unrepelled, independiente, separado, libre, disociado, con una mente
librada de barreras. En relac'ion con al oído. Del Regarding
detectado. Con respecto cognized me habitan unattracted, unrepelled,
independiente, separado, libre, disociado, con una mente librada de
barreras. " ( del Chabbisodhana Sutta, la pureza de
Sixfold del Majjihima Nikaya (discursos medios de la
longitud) del Sutta-Pitaka (cesta de sermones)
del Tipitika (tres cestas) o enseñanzas de aclarada
(el Buddha) .
| Gandhiji - " es imprescindible poner
para arriba una lucha. Si en el curso de esta lucha, una
equivocación se incurre en uniforme en una ciudad, puede probar
perjudicial a los intereses de la comunidad entera. "
|
|||||||
